CLEMENT OSSINONDE – La musique congolaise est une sur les deux rives du fleuve Congo
Clément Ossinonde est né à Lekety dans le département de la Cuvette-ouest, au Congo-Brazzaville, en 1939. Il est chroniqueur culturel et assure particulièrement ses chroniques musicales avec passion à Radio-Congo de 1969 à 1978, ensuite à Radio Liberté de 1999 à 2000. Ancien président de l’Union des musiciens congolais, -UMC- de 1969 à1977, ancien président de l’Union nationale des écrivains et artistes congolais -UNEAC- de 1975 à 1978, Clément Ossinonde nous partage ses expériences à travers de nombreuses publications pour la joie de ses lecteurs.
Que représente la musique pour vous : une passion, un moyen d’existence ?
Une passion qui a pris naissance depuis mon enfance et dans une famille où la musique était présente à travers le phonographe des années 50.
De cette passion sont nés plusieurs ouvrages publiés dans plusieurs maisons d’édition ?
En effet, j’ai publié une dizaine de livres aux éditions Cyriaque Bassoka et chez Édilivre. Ces publications parlent des grands orchestres et grands noms de la musique de la RDC et du Congo Brazzaville. Elles racontent l’histoire des musiques ancestrales à nos jours. Je ne peux pas tous les énumérer ici mais voici les plus remarquables : Les 48 ans des Bantous de la capitale,
Éditions Cyriaque Bassoka, L’histoire de la Rumba-cubano congolaise, Edilivre, Panorama de la musique congolaise en RDC -2013-2014, Edilivre, Panorama de la musique congolaise au Congo-Brazzaville-2013-2014, Edilivre, Les virtuoses congolais de la guitare électrique, Edilivre, Les 60 ans des Bantous de la capitale 1959-2019, Edilivre.
Vous parlez des musiciens des deux rives du Congo, une musique indivisible, unique ?
La musique congolaise est une sur les deux rives du fleuve Congo. On ne peut pas aimer cette musique sans faire références aux musiciens de Kinshasa et de Brazzaville. Léopoldville-Kinshasa est demeurée depuis 1946, la ville par excellence de l’industrie musicale. Au point où les musiciens du Congo-Brazzaville, de l’Angola, voire du Cameroun se devaient de s’installer à Léopoldville pour effectuer des enregistrements et créer sur place des groupes mixtes.
Le pont culturel sur le Congo est donc une belle réalité comme l’ont chanté Franklin Boukaka et Joseph Kabasele ?
Tout à fait. Franklin Boukaka fervent africaniste, et défenseur du Kongo dia Ntotela (Royaume du Kongo) ne pouvait que souhaiter ce pont, car de chaque côté du fleuve Congo nous sommes un seul peuple, en dépit des frontières crées par la colonisation. Quoi qu’il en soit, Franklin Boukaka tout comme Joseph Kabasele
croyaient déjà avant les indépendances au rôle moteur et vital de la musique africaine dans l’affirmation de notre identité africaine, dans le moyen dynamique d’identification et de consolidation de l’unité culturelle africaine au-dessus de toutes les divisions.
Quelle est selon vous la période de l’apogée de la musique congolaise ?
Si les premiers bâtisseurs de cette musique datent des années 30, la décennie des années 50 peut être considérée comme l’âge d’or qui apparaissait pour marquer l’apogée de la musique congolaise moderne. C’est la décennie d’une ambiance festive au cours de laquelle deux puissants alliés de la musique; la radio et l’industrie phonographique sont en pleine effervescence et évolueront progressivement jusqu’à la fin des années 90, décennie à partir de laquelle notre musique amorce jusqu’à maintenant une descente inquiétante.
Des noms marquants de cette musique ?
Personnellement, je pense que les noms peuvent être classifiés en deux grands groupes : il y a d’abord les précurseurs qui ont marqué leur territoire de 1930 à1949, de l’Angola en passant par la RDC et le Congo-Brazzaville, comme : Albert Loboko, Bernard Massamba Lebel, Paul Kamba, Emmanuel Dadet du Congo-Brazzaville, Adou Elenga, Léon Bukasa, Avambole, Wendo, Bowane, Antoine Kasongo du Congo-Kinshasa et Manoka Soulemane « De Saio », Camille Feruzi, Manuel d’Oliveira, de l’Angola. Sont venus ensuite les bâtisseurs de 1950 à 1960, je nommerai Joseph Kabasele, Luambo Franco, Ebengo « Dewayon », Baloji « Tino Barosa », Vicky Longomba, Charles Mwamba « Dechaud », Henri Bowane, du Congo-Kinshasa, Jacques Eboma, Antoine Moundanda, Jean Serge Essous, Nino Malapet, Saturnin Pandi, Daniel Loubélo « De la lune », Edo Ganga, Diaboua, Guy Léon Fylla,
Célestin Kouka, Zacharie Elenga « Jhimmy » du Congo-Brazzaville et enfin Paul Mwanga, d’Oliveira, Georges Edouard, Sam Mangwana de l’Angola.
Quand est-ce que les femmes ont osé marcher sur les plates formes jusque-là masculines, de cette musique ?
Si la femme a beaucoup inspiré les pionniers de la musique congolaise, cependant la présence féminine devant un micro pour chanter était encore une véritable curiosité dans les années 50. Si, on peut convenir qu’un petit effort a été fait depuis ces années, jusqu’à nos jours, il y a lieu tout de même de reconnaître que la présence féminine dans la musique congolaise demeure encore insuffisante. Toutefois, on peut citer quelques unes qui ont marqué l’histoire de notre musique : en 1942 à Brazzaville on note la présence de Gabrielle Maleka, l’épouse de Paul Kamba, Anne Mbassou et Ibéa toutes membres des associations «Anonyme» et « Bonne Espérance ». Dans les années 1950, la liste s’allonge et des éditions musicales voient le jour et soutiennent les femmes : Editions Ngoma avec Martha Badibala, Tekele Mokango du Congo Kinshasa, Editions Loningisa avec Pauline Lisanga, Marie Kitoto, Editions Opika avec Lucie Eyenga, Les éditions CEFA avec Marcelle Ebibi, d’origine camerounaise et épouse du musicien Guy Léon Fylla. Beaucoup plus tard, les décennies suivantes -60, 70 et au delà, marqueront la présence de Marie-Bella, Joséphine Bijou, Pembe Sheiro, Mamie Claudia, pour le Congo-Brazzaville, Antoinette Etisomba, Abéti Masikini, MPongo Love,
Mbilia Bell, Faya Tess pour la RDC… Evidemment, cette liste n’est pas exhaustive.
Des secrets d’un musicologue à partager ?
La particularité de notre musique se distingue dans les domaines du rythme et des instruments : Le rythme : Aussi loin que l’on peut remonter en pensée dans la nuit des temps, on retrouve l’association intime entre la danse, le chant et la musique. Et encore faut-il dire qu’à l’état rudimentaire, la musique fut sans doute représentée par ce seul élément, Le RYTHME. L’instrument : l’évolution de la musique est par contre un fait matériel ; qui a donc, à ce titre, laissé des témoignages, ainsi l’instrument de musique est, pour les loisirs du noir primitif, ce que l’outil a été pour son travail. Le premier instrument a dû être un instrument de percussion : le tam-tam, suivi des « likembe », « balafon », « sanza » et autres. Comme pour la danse et les instruments de musique, le chant a évolué au fur et à mesure que les intelligences évoluaient. On peut dire que la danse et le chant accompagnés par les instruments ont donné naissance à ce que nous appelons aujourd’hui la musique folklorique issue des groupements ethniques que comprennent les deux Congo et l’Angola, transmis oralement de père en fils. Tout au moins dans le groupe culturel de la « musique de la forêt », celle de la région équatoriale et méridionale considérée comme plus typique de la tradition nègre.
Et que pensez-vous de la musique aujourd’hui ?
Mon dernier mot est relatif à l’état actuel de la musique congolaise : le parcours des 60 dernières, années (1960-2020) nous a permis de mieux comprendre le processus de notre musique congolaise moderne, puis de trouver dans les formes les signes distinctifs par étape. Toutefois, si nous pouvons reconnaître que de nos jours la musique congolaise a déjà réalisé une grande partie de son chemin avec souvent des périodes glorieuses (1950-1990) aujourd’hui, cette musique tend à régresser progressivement. Nos musiciens ne sont plus réfléchis dans leurs œuvres que l’ont été auparavant leurs aînés. Ce qu’il faut à notre musique, surtout pendant cette période d’émulation entre diverses musiques du continent « Afrobeat » du Nigeria, « Coupé-décalé » de Côte-d’Ivoire, des Caraïbes et d’ailleurs, c’est un réexamen de la situation approfondie qui porterait aussi bien sur le fond, que sur l’organisation technique, de la conception rythmique, de la maîtrise des cuivres lesquels n’ont pas favorisé l’évolution parfaite de notre musique.
Propos recueillis par Mampouya Mam’sy
2 réponses
J’ai bien reçu votre message en laissant quelques paragraphes merci’
ASKMEBET SLOT เกมสล็อตออนไลน์มาใหม่ล่าสุดในปี 2022 เปิดให้บริการทุกคนได้เล่นผ่านทางเว็บพนันSLOT
ONLINE ที่เป็น สล็อตเว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์ ซึ่งสามารถเล่นได้อย่างปลอดภัย
100% สำหรับผู้ใดที่กำลังตามหา ASKMEBET SLOT ลิขสิทธ์แท้สามารถเข้ามาร่วมบันเทิงใจกับทาง สล็อตออนไลน์เว็บตรง ได้ เรามีเกม amb askmebet ให้เล่นมากมายก่ายกอง ซึ่งรวมแล้วมีมากกว่า 100 เกมส์ เลยทีเดียว การันตีได้เลยว่าสล็อตเว็บตรงของพวกเราได้มาตราฐาน มีความปลอดภัยในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการเงิน
ไม่เคยฉ้อฉลใครแม้กระทั้งครั้งเดียว เว็บไซต์ของพวกเรามีระบบระเบียบการฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ มีslotให้เลือกเล่นมากยิ่งกว่า 29 ค่ายเกมส์
ซึ่งทุกเกมส่งตรงมาจากต่างประเทศ ไม่มีการปรับเปลี่ยนตัวเกมแต่อย่างใด ทุกเกมสล็อตของพวกเราเป็น สล็อตเว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์ นักเสี่ยงดวงสามารถเข้าร่วมสนุกกับทางเราได้ตลอด ทั้งวัน ไม่มีวันปิดกระทำ เล่นได้ตลอด
24 ชั่วโมง มีเจ้าหน้าที่รอดูแลท่านทั้งวัน สามารถเล่นได้ผ่านทั้งcomputerรวมทั้งโทรศัพท์มือถือ รองรับทุกแพลตฟอร์มไม่ว่าจะเป็น ไอโอเอส หรือ ANDROID สามารถเล่นได้หมด เพียงแต่มีinternetเพียงแค่นั้น พวกเรามีระบบฝากถอนautoที่ทำรายการได้แบบไม่มีอย่างต่ำสำหรับการฝากถอน ไม่ต้องส่งสลิปให้แอดมิน โดยระบบการฝากถอนของเราใช้ AI สำหรับเพื่อการประมวลผลทำให้มีความรวดเร็วที่สูง ใช้เวลาเพียง 15 วินาทีแค่นั้น ซึ่งจะจบปัญหาเกี่ยวกับการโอนเงินไม่ถูก ฝากถอนเงินช้า
นักเสี่ยงดวงจะได้รับความสบายและไม่มีความยุ่งยากสำหรับการเล่น
สามารถเล่น SLOT ASKMEBET ได้อย่างไร้ขีดจำกัด
สำหรับคนไหนอยากได้เล่นกับเว็บตรงสล็อตออนไลน์ของเรา สามารถร่วมบันเทิงใจได้อย่างง่ายดายแค่เพียงลงทะเบียนสมัครสมาชิกเข้ามากับ สล็อต ASKMEBET เว็บตรง ไม่มีค่าบริการ ไม่ต้องฝากเงินก่อน สมัครฟรีทำไม่ยากเพียงแค่ 3 ขั้นตอน มีความปลอดภัยในเรื่องข้อมูลส่วนตัวของนักเล่นการพนัน เลือกเล่น สล็อต
ASKMEBET ได้อย่างง่ายๆมีเกมน่าเล่นให้เลือกมากมาย ทั้งยังภาพงามกราฟฟิกดีๆเสียงดนตรีตื่นเต้น เล่นได้ไม่มีเบื่ออย่างไม่ต้องสงสัย โดยเกม ASKMEBET ของเรานั้นรองรับการเล่นแบบภาษาไทยด้วย คนไทยสามารถเล่นได้ด้วยตัวเองทุกคน ไม่มีความจำเป็นที่จะต้องให้บุคคลอื่นสอน สล็อตออนไลน์เว็บตรงของพวกเรานั้นรวมเกมASKMEBET SLOT
แตกบ่อย รางวัลหนักๆ ไว้ให้ผู้เล่นได้เล่นและก็คว้าเงินรางวัล เปิดทางเข้าเล่นแล้ววันนี้ผ่านโทรศัพท์มือถือ รองรับผู้เล่นหลายแสนคนต่อวัน เล่นได้แบบไม่ทำให้อารมณ์เสีย ไม่มีกระตุกหรือเด้งออก ทางพวกเราได้พัฒนาตัวสล็อตอยู่ตลอเวลา ซึ่งรวมถึงอัพเดทเกมใหม่ๆอีกด้วย เข้ามาเสี่ยงดวงรวมทั้งหารายได้ออนไลน์ได้อย่างไม่ยากเย็นที่ เว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์ แหล่งรวมเกม amb askmebet ไว้จำนวนมาก เราจัดโปรโมชั่นสล็อตต่างๆเยอะแยะ มีทั้งสำหรับสมาชิกเก่าและUSERใหม่ได้เลือกรับตลอดทั้งปี ไม่ต้องมีทุนเยอะแยะก็สามารถเล่นเกมสล็อตออนไลน์กับทางพวกเราได้ เกม
ASKMEBET WALLET ของเรานั้นเป็นเกมสล็อตแตกง่าย รางวัลหนักๆ ที่หมุนเพียงแต่ไม่กี่รอบก็สามารถทำเงินออกมาได้ เดิมพันได้ตั้งแต่หลักหน่วยไปจนถึงหลักพัน ลุ้นรับรางวัลหลายพันเท่า เปิดประสบการณ์เล่นslot onlineได้เงินจริงกับพวกเรา ไม่เป็นอันตรายและมั่นคงอย่างไม่ต้องสงสัย พวกเรามีระบบระเบียบทดลองเล่น ASKMEBET SLOT
ให้ทุกคนได้เล่นฟรี ทดลองเล่นslotให้เชี่ยวชาญหรือศึกษากติกาต่างๆให้เชื่อมั่นก่อนลงเงินพนันจริง โดยทางค่าย SLOT
ASKMEBET นั้นมีให้นักพนันได้เลือกพนันนานัปการอย่าง ไม่ใช้เพียงแค่เกมสล็อตเพียงอย่างเดียว เป็นต้นว่า พนันบอล,
SLOT ONLINE, คาสิโนออนไลน์, ไพ่แคง, อีร์สปอร์ต,
โป๊กเกอร์ รวมทั้งอื่นๆอีกมาก ซึ่งทุกท่านสามารถเลือกเล่นได้ 2 วิถีทาง คือเล่นผ่านแอพพลิเคชั่นหรือจะเอาความสบายสบายก็เพียงเล่นผ่านหน้าเว็บของพวกเรา ไม่มีความจำเป็นที่จะต้องโหลดแอพพลิเคชั่นให้เสียเวล่ำเวลา นักเสี่ยงดวงสามารถเลือกเล่นสล็อตออนไลน์หรือcasinoกับทางเราได้ตามปรารถนา ไม่มีความจำเป็นต้องโยกเงินไปมาให้เสียเวล่ำเวลา
นักพนันที่ปรารถนาเล่นเกมสล็อตออนไลน์จากทางค่าย ASKMEBET SLOT แล้วได้เงินจริง จ่ายจริงเข้าบัญชีของคุณ สามารถเข้ามาเล่นกับพวกเราได้โดยทันที ไม่เสียค่าบริการใดๆก็ตามตั้งแต่เริ่มเล่นทีแรก มีคำถามหรือสอบถามข้อมูลกับพวกเราได้ตลอด 24 ชั่วโมง ask me bet